我家首次自驾远游（普陀宗乘之庙之一）
2016-10-17 17:22:34| 分类：
河北游记
| 标签：
|举报
|字号大中小 订阅
我们从须弥福寿之庙步行到普陀宗乘之庙。已经是下午四点四十了，再有一个
多小时就要关门了，急忙进庙游览。
普陀宗乘之庙是承德外八庙中规模最宏大的一座，是为乾隆六十寿辰和次年的
皇太后八十寿辰而建，届时边疆各少数民族的首领都要聚集承德，举行盛大的庆寿
活动。为团结各族人民，乾隆御旨建造了这座大型寺院，因仿拉萨布达拉宫而建，
俗称小布达拉宫。建造时间为1767-1771年。
“普陀宗乘”是藏语布达拉宫的汉译，即观世音菩萨讲经说法的道场。
普陀宗乘之庙依山就势，呈纵深式自由布局，无明显轴线；布局自然灵活，又
不失庄严肃穆，基本是藏传佛教的建筑风格。
布局分前后两个部分：前部包括山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、两侧散置的
碉房和殿堂等；后部是主体建筑大红台及周围其他建筑，总计大小共60余处建筑，
被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。
普陀宗乘之庙全景实拍图（庙里展示牌上的图片）
普陀宗乘之庙山门（出来后补拍）
正中的拱门上，是乾隆御题的“普陀宗乘之庙”的石匾。
碑亭
亭内竖着三座石，以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、
《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。
五塔门
碑亭以北为五塔门，三拱门白台形制，实壁盲窗，上砌女儿墙，白台上立五
塔，从西而东分别为红、绿、黄、白、黑五色，对应宇宙的火、地、水、风、空
五大元素，同时也代表藏传佛教的五大教派。清代尊黄教为国教，故黄色居中。
中拱门上的匾额是“广圆妙觉”，为乾隆御题。
五塔门前置石象一对，为大乘派象征，有普度众生的意思。象头置宝瓶，寓
意“太平盛世，五谷丰登”。
进入五塔门
从五塔门进去，上几级台阶，就是琉璃牌坊。
琉璃牌坊为三间四柱七楼形制，中楼前额“普门应现”，意观音显现普度众生
之门；后额“莲界庄严”，意为观音道场。
根据琉璃牌坊的说明可知，这里又是一条等级分界线：一般官员不得入内。
琉璃牌坊后壁的二龙戏珠浮雕和莲花浅浮雕。
琉璃牌坊北为罡子殿，包括东罡子殿、中罡子殿和西罡子殿。中罡子殿原为
僧房，现为游客中心（有卫生间），东罡子殿原为僧房；西罡于殿是经堂。罡子
殿是白台的一种。
在普陀宗乘之庙里有一个白台群，如今尚存31座散布各处。白台为藏式平顶
碉房形制，形状不一，体量不等，功能各异，有的作佛堂、钟楼用；有的安放舍
利塔（有单塔也有五塔，均表示吉祥长寿）；有的白台砌成实心，只起障景增景
及点缀作用。白台群总体效果表现了西藏布达拉宫前山脚下梵字的特征。
白台最具特色的是盲窗的设置。盲窗，意似盲人的眼睛，有窗的形状却无窗
的功用。其作用有三：一是阻挡风沙，抵御寒暑；二是阻隔世间尘俗对僧人的干
扰，增其向佛之心；三是起到装饰作用。
（未完待续）
评论这张
转发至微博
转发至微博
关闭
玩LOFTER，免费冲印20张照片，人人有奖！
我要抢>
<#--最新日志，群博日志-->
<#--推荐日志-->
<#--引用记录-->
<#--博主推荐-->
<#--随机阅读-->
<#--首页推荐-->
<#--历史上的今天-->
<#--被推荐日志-->
<#--上一篇，下一篇-->
<#-- 热度 -->
<#-- 网易新闻广告 -->
<#--右边模块结构-->
<#--评论模块结构-->
<#--引用模块结构-->
<#--博主发起的投票-->
评论