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刘老太的旅游空间

身未动心已远。睁大昏花的老眼,用笨拙的手留住美好瞬间。(图为柬埔寨吴哥寺)

 
 
 
 
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镇江博物馆的金银器展随拍

2017-10-19 22:10:09 阅读10 评论0 192017/10 Oct19

镇江博物馆的金银器非常精美,只是很难拍摄,反光,拍摄了几件,效果

都不好,故有的用镇江博物馆网站的图片取代,并引用了博物馆的说明词。

银鎏金"论语玉烛"龟形酒筹筒,年代:唐。(镇江博物馆图片)

银鎏金"论语玉烛"龟形酒筹筒整体造型可分为上、下两个部分。上部是酒筹筒,

好似一只燃烧着火焰的金蜡烛。在筒的正面刻有“论语玉烛”四个字。下部是神龟的

自然造型,龟象征长寿,是道家的祥瑞之物。整件器物,通体鎏金,造型奇巧,纹

饰繁美,富丽堂皇。

打开莲花形的筒盖,里面藏有50根酒令筹,呈长方形扇骨状,每根酒筹的上端

刻有《论语》的语句和饮酒的规定,如:“有朋自远方来,不亦乐乎,上客五分”,

及酒筵上的贵客都喝半杯酒,而主人不用喝酒;还有“与朋友交,言而有信,请人伴

十分”,“后生可畏,少年处五分”等等。酒筹上有3分,5分,7分,10分之说,最多

的是四十分,3分是小半杯,5分是半杯,7分是大半杯,10分则一满杯。

集儒家、道家思想于一体的龟负“论语玉烛”酒筹筒,为我们研究唐代的酒文化

提供了宝贵资料,也为后人留下了无限的遐想和独特的审美意蕴。

银鎏金凸花瑞果图盘,年代:宋。(镇江博物馆图片)

凸花瑞果图鎏金圆银盘,宽沿,浅腹,平底。沿面錾刻一周三角形条带纹。

盘心锤鍱凸花瑞果图,有佛手、香橼、荔枝及枝叶点缀其中,蕴含多福 、多子、

吉利寓意,寄托富庶、昌盛、长寿的美好愿望。

作者  | 2017-10-19 22:10:09 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

镇江博物馆的陶瓷器展随拍(二)

2017-10-18 21:31:46 阅读12 评论0 182017/10 Oct18

镇江博物馆收藏陶瓷器上万件,在《历代陶瓷器精品展》中展出了历代具有代表性和

不同品种的珍品,老太随拍了几件。

三彩三足瓷罐,年代:唐。

巩县窑三彩鸭形瓷酒器,年代:唐。

三彩骑马陶佣,年代:唐。

磁州窑白釉黑褐彩花卉纹瓷罐,年代:元。

孔雀蓝菊花形小瓷碟,年代:明。

青花缠枝纹贯耳瓷瓶,年代:清雍正。

青花芭蕉纹玉壶春瓶,年代:清乾隆。

红釉青花双管龙纹瓷瓶,年代:清光绪。

红釉青花双管龙纹瓷瓶

红釉青花双管龙纹瓷瓶(局部,龙纹图案)

景德镇窑仿成化款素三彩人物瓷瓶,年代:清。

景德镇窑玉壶春瓶,年代:清。

景德镇窑胭脂釉喜鹊梅花瓷瓶,年代:清。

作者  | 2017-10-18 21:31:46 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

镇江博物馆的陶瓷器展随拍(一)

2017-10-17 6:51:08 阅读18 评论12 172017/10 Oct17

镇江博物馆收藏陶瓷器上万件,在《历代陶瓷器精品展》中展出了历代具有代表性和

不同品种的珍品。老太随拍了几件,有的说明词引用于博物馆网站的资料。

堆塑陶罐,年代:东汉。

(老太感叹:造型多么复杂!)

堆塑陶罐,制作精致。

灰陶五联罐,年代:三国吴。

青釉瓷鸡笼,年代:三国吴。

青釉香薰,年代:东晋。

越窑青釉羊首盘口瓷壶,年代:东晋。

越窑青釉褐彩羊形瓷烛台,年代:东晋。

越窑是我国烧瓷历史最早的瓷窑之一。窑址在浙江上虞、余姚、绍兴等地。其胎质

坚硬细腻,呈淡灰色。釉汁纯净,釉色滋润肥厚。装饰风格主要表现为以动物形象为器

物的整体造型或局部装饰的瓷器,成为越窑的一大特色。

这只东晋越窑青釉褐彩羊形瓷烛台,形如卧地休息的山羊,宁静安详,温驯可爱,

釉色青绿莹润,眼睛、耳朵处点有褐彩,起到了画龙点睛的艺术效果。

洪州窑青釉褐彩四系带盖瓷罐,年代:东晋。

德清窑褐釉鸡首瓷壶,年代:东晋。 国家二级文物。

德清窑位于杭嘉湖平原的西端,创烧于东晋,终于南朝。是黑瓷和青瓷兼烧的

瓷窑,以生产黑瓷为主。黑瓷的胎多呈砖红、紫色或浅褐色。黑瓷釉层较厚,釉色

滋润,釉光闪闪,色黑如漆。青瓷胎一般呈深灰色,在胎外上一层乳白色化妆土,

釉色较深,为深青色。

越窑青釉羽翼纹瓷虎,年代:西晋。国家一级文物。

作者  | 2017-10-17 6:51:08 | 阅读(18) |评论(12) | 阅读全文>>

镇江博物馆的青铜器展随拍

2017-10-16 14:18:50 阅读17 评论13 162017/10 Oct16

(镇江博物馆免费开放,但先要在右面的游客中心取票,然后持票进馆参观。)

镇江博物馆珍藏着40000余件(套)从新石器时代至明清时期的文物。现有六项

基本陈列:《吴文化青铜器展》、《历代陶瓷器精品展》、《古代金银器精品展》、

《古代工艺精品展》、《“京江画派”书画精品展》、《古代佛教文物精品展》(很遗

憾,最后一部分老太漏看了)。

《吴文化青铜器展》

青铜器展橱窗

青铜器展橱窗

夏、商、周三代是中国历史上的青铜时代。江南吴国青铜器,具有浓厚的地域风

格。器体大多轻巧薄小、纹饰朴素简洁;在青铜配方上,以铜、铅、锡合金铸成,且

铅的含量大于锡,而异于中原地区青铜器,故在青铜器的色泽上也有别于其他地区的

青铜器。

老太拍摄了几件青铜器,并引用了博物馆的说明词。

青铜凤纹尊,年代:西周

青铜凤纹尊是镇江博物馆唯一的国宝级文物。这件青铜凤纹尊体形硕大厚重,纹饰

精美华丽,是吴国青铜器的瑰宝。

青铜凤纹尊(博物馆图片)

这件青铜凤纹尊,侈口,垂腹,圈足,通体纹饰精美华丽。口沿下有四组瓣形饰,

每个瓣形饰中各有一对相向的长卷尾鸟,颈部以两道弦纹作栏,弦纹之间以两乳钉、

两牺首为界,分成四个片区,每片区内饰两两相背的四只分尾小鸟。腹部主纹饰区,

以一道“S”形纹饰带为栏,下饰两对大型凤鸟纹,每对凤鸟相向、顾首、展翅挺立,

作者  | 2017-10-16 14:18:50 | 阅读(17) |评论(13) | 阅读全文>>

伯先路的近代建筑与镇江博物馆

2017-10-15 21:09:12 阅读14 评论12 152017/10 Oct15

4月18日,是我们在镇江旅游的第二天。早上参观了赛珍珠故居后,准备去西津渡

游玩。乘坐的2路车在进入老城区后,在一条狭窄的街道里拐来拐去,错车相当困难。

其间,因前面一辆摩托车发生交通事故,致使双向的车辆都滞留了好长时间。后来才知

道,这就是著名的伯先路,西津渡就在路边的山坡上。

终于可以通行了,我们在伯先公园站下了车。伯先公园,1926年为纪念辛亥革命烈

士赵伯先而建。下车后,我们首先看见的是清末民初的建筑群,镇江博物馆也在其中。

伯先路上高大结实的近代建筑。

伯先路

第二次鸦片战争后,咸丰八年( 1858 )清政府被迫签订了《天津条约》,辟南京、

镇江、九江、汉口等十处通商口岸。咸丰十一年( 1861 )在云台山麓镇屏山、迎江路、

江边一带设租界,建英国、美国、日本领事馆,从此出现了众多西洋建筑。此后又出现

一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑。

镇江博物馆原馆舍为镇江英国领事馆旧址,是中国沿海沿江建造的最早的领事馆之

一,风貌之独特,保存之完好在全国比较少见。2004年,镇江博物馆经过老馆区整治和

新展厅建设,成为了花园式博物馆。

镇江博物馆,是在原英国领事馆基础上改建和扩建的。

镇江博物馆

镇江博物馆

镇江博物馆

镇江博物馆内部一景。从二楼往下拍摄。

镇江博物馆的对面是广肇公所。广肇公所是在清光绪三十三年由广东人卓翼堂主持

作者  | 2017-10-15 21:09:12 | 阅读(14) |评论(12) | 阅读全文>>

更容易到达镇江赛珍珠故居的路径

2017-9-26 21:58:11 阅读42 评论40 262017/09 Sept26

(不知何故,参观赛珍珠故居的二篇正文不能发表。)

老太在镇江,想去赛珍珠故居参观,问了好多人都不知道怎么走,甚至没有听说过

这个名字。若要问金山、焦山、北固山,以及西津渡,街上随便哪个人都会告诉你;甚

至不必问人,到公交车站去看一下站牌,总会有车到这些景点。无奈,老太只得根据在

家做攻略时摘录一个去过的朋友那段话而行:“到火车站,然后顺着中山西路往东走,

很快就可以见赛珍珠故居的标识,顺着标识走过一条小巷,爬上一段小坡,即可到达。”

还真得谢谢这位朋友,我们住的旅馆就在中山西路上,而且离火车站很近。于是,我们

就顺着中山西路,朝火车站走去。

可是,我们走了好一段路,也没看见路上有“赛珍珠故居的标识”,怕走错了,又去问

人。这是一个年轻小伙子,用手机搜索一番,告诉我们穿过旁边那个杂货市场,再往山

上走就到了。

穿过那个杂货市场,就是一片建筑工地。工地中间的道路坑洼不平,泥土翻翻,水

坑洼洼,我们深一脚浅一脚踏着泥土和积水而行,还要躲避水泥车,承受司机的白眼。

总算爬到山顶,山顶花红柳绿,绿草茵茵。问过园林工人,知道山顶那座建筑就是

赛珍珠故居,心里真是高兴。但又遗憾,这么漂亮的园区,怎么没有路通行呢?

等我们参观完了,试着朝山下那条新修的大道行走,走不远就到了有公交车通行的

大马路。这才晓得,到赛珍珠故居是有平坦大路的,只是我们不知道。

为了让以后去赛珍珠故居的朋友不走冤枉路,不沾一脚泥水,老太把这条路径上传。

作者  | 2017-9-26 21:58:11 | 阅读(42) |评论(40) | 阅读全文>>

焦山暮色随拍

2017-9-25 8:11:02 阅读27 评论31 252017/09 Sept25

        当我们带着满满的收获准备离开焦山景区,向渡江码头走去时,夕阳已经把树影

拉得很长,空气也变成更加潮湿,滋润着我们这一天疾行而变得干燥的嘴唇和肌肤。

林荫大道

进来时没顾得在入口的池边停留,现在可以静下心来看看。

听说轮渡还有一会才靠岸,老伴与不相识的独行姑娘聊了起来。

在自然景观面前,人也变得单纯了,人与人之间的距离也缩短了。

逆光中,只见老伴开心地说着。

余辉下,山体和小亭倒影在池中。

金色池塘波光粼粼。

太阳在向我们说“再见”!

如此良辰美景,老太要把自己的身影留在焦山。

老伴也要在万里长江中这个小岛上留下自己的“英姿”。

夕照渡江码头。

船开了,再一次以感激的心情回望焦山。

谢谢你,焦山,你让我们开眼了,长见识了!让我们在游历名山中获得了乐趣与知识。

敬告:

因要出门,近些日子不能回复来访朋友的留言和点评,非常抱歉。

十月下旬再见!

作者  | 2017-9-25 8:11:02 | 阅读(27) |评论(31) | 阅读全文>>

在焦山见识破体书法

2017-9-24 21:04:20 阅读28 评论31 242017/09 Sept24

焦山真是“书法之山”!我们在山上的陡崖峭壁上欣赏了摩崖石刻,在山下碑林里有幸

见到了“大字之祖”的《瘗鹤铭》,而当我们踏着暮色准备离开时,又在大堤上看到了破体

碑亭,见识了以前从未听说过的破体书法。

破体碑亭,正面镌刻“破体碑亭”四个大字(图中不清楚)。

亭中竖立一块青石碑,正面镌刻李白的诗句“仙人如爱我,举手来相招”。是日本东洋

书道艺术会会长松本筑峰(已故)用破体所书。背刻松本筑峰生平及其著作等。

上世纪80年代,松本筑峰先后在杭州、镇江、北京办展。宣称:“破体源自中国,应送

回娘家回报本土。”1988年,在镇江博物馆举办的第一届日本破体书道展引起极大反响,带

动和促进了地方以至官方往来。1993年,镇江对外友协与日本东洋书道艺术会在焦山景区

合建此破体碑亭。

正中的李白诗碑。不看说明,老太只认出“人”、“如”、“招”三个字。

此诗句出自李白的《焦山望松廖山》:

“石壁望松寥,宛然在碧霄。安得五彩虹,驾天作长桥。仙人如爱我,举手来相招。”

诗中的松寥山,是紧靠焦山东北侧的一座岩石山体。

亭后墙上,嵌着十块破体书法的青石小碑刻。

“长寿”二字能认出,只是“长”字写在下面。

这是“善缘”二字吧?

谢谢朋友 hyzhwg

作者  | 2017-9-24 21:04:20 | 阅读(28) |评论(31) | 阅读全文>>

焦山别峰庵与板桥书屋

2017-9-23 18:19:00 阅读19 评论17 232017/09 Sept23

在焦山东峰和西峰之间,有一个小小的院落,名叫别峰庵。走进别峰庵的游人,其注意

力大多不是它的大雄宝殿与佛像,而是北侧的一个小书斋,那里,就是鼎鼎有名的清朝大画

家、扬州八怪之一的郑板桥曾经读书的地方,名叫“板桥书屋”。

别峰庵

板桥书屋的说明

未进板桥书屋,先看见院门郑板桥手书的楹联:“室雅何须大,花香不在多”。院子里有

郑板桥的塑像和关于“板桥书屋”的介绍。在郑板桥曾经住过的屋里,现在陈列着他的字画。

老太随拍了几幅,放在这里。

院门框上板桥手书的对联(拼接效果图)。

院子中的板桥坐像。

板桥住过的小书斋。

门前板桥手书的楹联:“天际识归舟,云中辨江树”,出自南朝谢朓的《之宣城出

新林浦向板桥》。

看来,曾在这里举行过“郑板桥艺术节” ,墙上有赵朴初的题诗和郑板桥的画像。

以下都是郑板桥的作品。

郑板桥最善于画竹。

郑板桥写的条幅。

板桥手书的“吃亏是福”、“难得糊涂”,几乎无人不晓。

这里登载的是三封板桥的家书。

最左边那幅上有板桥一首赞焦山的诗:《题自然庵画竹》:

“静室焦山十五家,家家有竹有篱笆。画来出纸飞腾上,欲向天边扫暮霞。”

作者  | 2017-9-23 18:19:00 | 阅读(19) |评论(17) | 阅读全文>>

焦山碑林镇馆之宝——《瘗鹤铭》

2017-9-22 21:21:47 阅读21 评论26 222017/09 Sept22

我们到焦山碑林的首要目标是去看《瘗鹤铭》。但我们在碑林里转了好长时间,才遇到

一个工作人员,经他指点,终于在后院的“瘗鹤铭厅”,找到了《瘗鹤铭》。

焦山碑林瘗鹤铭厅。

《瘗鹤铭》的故事,传奇而感人。古代的一个书法家,家养的鹤死了,写了篇铭文并刻在

焦山西麓的崖壁上,这个举动本身就很感人。后来,有人将此石刻拓片,这就是后世称作的

《瘗鹤铭》(水前本)。再后来,山石崩塌,石刻坠入江中。传世的拓本也大多遗失。直到

北宋熙宁年间,修建运河,从江中捞出一块断石,经辨认,正是史书上记载坠落江中的《瘗

鹤铭》的残片。到了南宋淳熙年间,运河重修疏通,又在江中掏出四块《瘗鹤铭》断石,存

于壮观亭。到了明洪武年间,这五块断石复又坠江。清康熙五十二年,镇江知府陈鹏年不惜

花巨资募船民打捞,终于在距焦山下游三里处,又将这五块残石捞了出来,移置定慧寺壁间。

1960年合五石为一,砌入壁间。现至于碑林的瘗鹤铭厅中。

进入厅里,迎面一幅焦山风景的木刻画,暗示《瘗鹤铭》当初就刻在这山崖上。

展馆的说明。

《瘗鹤铭》现存93字,其中11字不全。但行笔雄健,方圆并举,体势开张,结字错落,

富于变化,宋代大书法家黄庭坚称它为“大字之祖”。

砌入壁间的《瘗鹤铭》。

能够见到它的真迹,是极其幸运的事!古今多少骚客文人,来访焦山,只为看它一眼。

老太分别拍摄了每一块,只是室内光线很暗,又不敢开闪光灯,所以拍摄效果不佳。

作者  | 2017-9-22 21:21:47 | 阅读(21) |评论(26) | 阅读全文>>

焦山碑林随拍(二)

2017-9-21 22:22:57 阅读21 评论20 212017/09 Sept21

焦山碑林最早叫宝墨亭,始建于北宋,明代扩建更名为宝墨轩;现今已收藏碑刻400方。

碑林里庭院深深,长廊相连,是一个具有江南古典园林特色又有深厚文化内涵的、面积达

7000平方米的建筑群。

我们到碑林的首要目标是《瘗鹤铭》,但我们又不知道它长个啥样子,藏在哪里,时间

又接近闭馆,周围没有其它游人和工作人员指引,所以,我们就在碑林里转悠,从这个长廊

到那个长廊,出了这间展室,又进下一间展示,见哪方碑刻能看明白,随手就把它拍下来,

倒也有趣。

最意义的是《椒山》横额及明杨继盛所作《椒山诗》。查询得知,杨继盛(1516—

1555),号椒山,明嘉靖二十六年进士,授南京吏部主事,改兵部员外郎。因弹劾权臣

严嵩,历数严嵩五奸十大罪,而触怒严嵩,受尽酷刑,押赴刑场处死,为明朝第一直谏

之臣。嘉靖壬子冬,与友唐荆川同游焦山,因山名焦山与自己号的音相同,遂赋诗:

“杨子怀人度洋子,椒山无意合焦山。地灵人杰天然巧,瞬息神游万古间。杨继盛书,

时嘉靖壬子冬,约会唐荆川到此。”

明杨继盛所作《椒山诗》前部。

明杨继盛所作《椒山诗》(后部,最后的小字没看清楚。)

旁边这幅《椒山》横额,不知谁人所书。

老太在网上查询到,李大钊有一幅非常著名的座右铭是“铁肩担道义,妙手著文章。”

其实出自于杨继盛的一副对联:“铁肩担道义,辣手著文章”。

一方碑刻,一段历史,一腔正气!

作者  | 2017-9-21 22:22:57 | 阅读(21) |评论(20) | 阅读全文>>

焦山定慧寺及万佛塔(二)

2017-9-19 21:31:01 阅读27 评论23 192017/09 Sept19

焦山,在镇江的东北面,是长江中唯一的一座四面环水可供游人观光的岛屿。

焦山本是长江中一个无名的岛屿,东汉末年焦光曾隐居于此,“焦山”是宋徽宗追赐

的名称。又因当地满山竹林繁茂,古树葱宪,宛如碧玉浮江,故称“浮玉山”。焦山

上有座定慧寺,但寺庙掩映于绿树丛中,若隐若现,与“金山寺裹山”相反,因而有

“焦山山裹寺”之说。

我们到了定慧寺的三诏坊。三诏坊,为“三诏不起”的东汉隐士焦光而建。

三诏坊

相传东汉末年,学士焦光,不愿做官,避乱流寓镇江,隐居在樵山。他学问高深,

精通医术,经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴,靠卖柴度日,自食其力,

生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名,曾三下诏书请焦光出山做官,他都拒不应诏,世

称“三诏不起”。据传,皇帝第一次来诏书时,焦光煎汤熬药,以妻子患病为由,加以推

诿;第二次,借邀友出门远游而回避;第三次,焦光躺在床上,以自己年迈多病而拒诏。

后人为了纪念他,改山名樵山为焦山。

三诏坊

三诏坊后的财宝天王殿,看来是新建不久。殿内的财宝天王和菩萨坐像,非常精美。

财宝天王殿的财宝天王(中)与菩萨

菩萨

准备上山。定慧寺一景。

三诏洞又名焦公洞,位于焦山西麓引人上山顶的路旁。

焦山原建有焦公祠,内有焦公塑像。清顺治十年(1653),和尚兴上将焦公像

移置三诏洞中,焦公祠改为伽蓝殿。后倒塌未修复。清光绪二十四年(1898)中秋,

作者  | 2017-9-19 21:31:01 | 阅读(27) |评论(23) | 阅读全文>>

焦山的摩崖石刻

2017-9-19 7:15:58 阅读25 评论14 192017/09 Sept19

焦山与金山、北固山统称为“镇江三山”,焦山有碑林和摩崖石刻,被誉为“书法之

山”。老太游览了三山之后,戏称:金山看法海,北固山怀古,焦山学写字。

焦山摩崖石刻的碑记

从三昭坊往西行,拾级登山,只见陡崖峭壁之上,满目石刻。有千百年来历代名人

的题诗、题词,时间上有六朝、唐、宋、元、明、清;字体上有正、草、隶、篆各种书

法,形式多样,内容丰富,这就是著名的焦山摩崖石刻。老太对书法不懂,能看明白的

不多,只能注意那些非常清晰的石刻,以及在家做功课时了解到的几块著名石刻;有些

石刻的原文,也源自网络的资料。

最引人注目的是浮玉岩的南宋书画家赵孟奎的“浮玉”二个丰满圆润的大字,楷书,

字大如斗。赵孟奎,南宋宝佑年间进士。

“浮玉”石刻

“浮玉”的左边,一块石头上有三幅石刻,能看清两幅。

这块巨石上有三幅石刻,能看清二副。

其中左下方,是陆游与友人踏雪寻访《瘗鹤铭》的题记石刻。瘗(yì)。全文为:

“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎,隆兴甲申闰月二十九日,踏雪观《瘗鹤铭》,置酒

上方,烽火未息,望风樯战舰在烟霭间,慨然尽醉。薄晚,泛舟自甘露寺以归。明年二月

壬午,圜禅师刻之石,务观书。”此石刻字迹非常清楚。题记写得也好,把踏雪观《瘗鹤铭》

的事写得清清楚楚明明白白,刻石是第二年由谁刻的也交代明白。看此石刻,就像在看一个

小故事。

作者  | 2017-9-19 7:15:58 | 阅读(25) |评论(14) | 阅读全文>>

焦山定慧寺及万佛塔(一)

2017-9-18 9:24:57 阅读27 评论11 182017/09 Sept18

在镇江旅游第一天的计划是游览三山。当我们游览了金山和北固山之后,再赶到

焦山景区,已经将近午后三点,最后这个景点,游得非常匆忙。

焦山景区大门。门上匾额“焦山”二字是著名的革命家李一氓书写。

焦山,在镇江的东北面,是长江中唯一的一座四面环水可供游人观光的岛屿,不高

也不大,但名气却不小,焦山本是长江中一个无名的岛屿,东汉末年焦光曾隐居于此,

“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂,古树葱宪,宛如碧玉浮江,故称

“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于绿树丛中,若隐若现,与“金山寺裹山”相反,因而有“焦山

山裹寺”之说。

进入景区后,要坐轮渡过江,才能到达焦山。

在船上只见岛上郁郁葱葱,除山顶的塔之外,根本看不见寺庙。

“焦山山裹寺”,名不虚传。

焦山码头边就是东汉古寺定慧寺石牌楼和照壁。

石牌楼上的横匾“焦山胜境”和四根石柱上的楹联都是由焦山定慧寺前方丈茗山法师

撰写的。中间那副楹联如下:

“妙音观世音梵音海潮音江音,尽是广长舌;天色月光色塔色云树色山色,无非清净身。”

石牌坊后的照壁上书“庄严国土”。

焦山自古以来就是军事要地。唐代润州刺史和镇江节度史韩晃曾在此造楼船和战舰30余

艘,配备海军官兵5000多人在大江上操练。南宋抗金英雄韩世忠曾率领官兵数千人,驻扎

焦山反击金兵。鸦片战争时期,清政府在焦山东山脚下建立炮台。1842年,英军发动了扬子

作者  | 2017-9-18 9:24:57 | 阅读(27) |评论(11) | 阅读全文>>

北固山多景楼的名画欣赏及其它

2017-9-17 7:06:07 阅读24 评论11 172017/09 Sept17

多景楼中,有不少珍贵的展品,老太拍摄了几件。其中,郑板桥的竹,老太是认识的,

可惜这几幅木刻画安置在楼梯旁,拍摄歪斜了。

郑板桥的木刻画

郑板桥素以擅画竹、兰闻名,这是一幅《兰竹芳馨图》,并题诗一首:

“兰竹芳馨不等闲,同根并蒂好相攀。百年兄弟开怀抱,莫谓分居彼此山。”

落款是“七十老人板桥”。

《兰竹芳馨图》

下面是郑板桥一生唯一画的梅竹图,上面有郑板桥的题诗:

“一生从未画梅花,不识孤山处士家,今日画梅兼画竹,岁寒心事满烟霞。”

《梅竹图》

老太又拍摄了两幅古画,当时只觉得好看,并为太注意画名;没想到回家后在网上

查询,才知道竟然是名家大作(虽然是复制品):一幅是《西园雅集图》(局部),另

一幅是《重屏会棋图》。老太将查询得来的信息摘录于此。

其一:

西园雅集图(部分)原作者南宋 马远

西园是北宋驸马都尉王诜的宅第,当时的文人墨客多雅集(聚会)于此。王诜好书画,

家有宝绘楼,收藏书法名画。王诜在一次雅集时请善画的李公麟(字伯时,号龙眠居士)

把自己和友人雅集的实况记录成画,于是产生了稀世珍品——《西园雅集图》。画中:主友

共16人,包括苏轼、苏辙、黄鲁直、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑靖老、张耒、

王钦臣、刘泾、晃补之及僧圆通、道士陈碧虚和主人自己,加上侍姬、书僮,共22人。李公

麟用他首创的白描手法,用写实的方式,描绘当时16位社会名流,在驸马都尉王诜府邸雅集

作者  | 2017-9-17 7:06:07 | 阅读(24) |评论(11) | 阅读全文>>

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