（博文中，对石刻造像的说明文字，由网络资料摘编。）
——《大方便佛报恩经变相》
《大方便佛报恩经变相》，龛高7.3米，宽15.6米，深18.2米，刻像
68尊。龛正中刻释迦牟尼佛半身像，左右壁图文并茂，讲述了释迦牟尼佛
前世和今生因地修行舍身求法，行孝的12个故事。
《大方便佛报恩经变相》
正中为释迦摩尼佛半身巨像，左手托钵，右手结说法印。顶上现天宫
楼阁，楼阁内并列佛的生身父母与亲人。
左右壁上，刻释迦行孝、修行的故事。从左边以“六师外道谤佛不孝”
开始，右边至“大孝释迦佛亲担父王棺”终结（按释迦像论左右）。
最上层刻有铮铮誓言——
假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。
可惜右侧的字只剩下后面五个字了。
释迦行孝、修行的故事，从左边以“六师外道谤佛不孝”开始，
右边至“大孝释迦佛亲担父王棺”终结（按释迦像论左右）的十二组图如下。
一、“六师外道谤佛不孝”，刻于左壁下层。
弟子阿难（图中左侧，可惜只拍到半边身）入城化缘时，路遇一男子，
穷苦潦倒，但仍将失明的父母担在肩上沿街乞讨，讨来的食物用来供养双
亲。阿难深受感动。
这时旁边的五个男人和一个吹笛女（六师外道）讥讽阿难：你们佛家
舍弃双亲出家修行，连街上的乞丐都不如。阿难很尴尬，回去请教释迦：
佛教是否也讲孝亲？于是释迦牟尼现身说法，讲了以下12个行孝的故事。
（老太看佛经，上面说：“一切众生曾为如来父母，如来亦曾为一切众生
作父母。故常修难行、苦行，难舍能舍，勤修精进，具足万行，不休不
息，心无疲倦。”所以，前十个故事中的主角，应为释迦的前生。）
“六师外道”，指的是佛陀时代印度佛教以外之其它学派的六位代表
人物，在这组图中，用五个男人和一个吹笛女（婆罗门之女）来表示。
不过，请注意，这个吹笛女的仪态和神情非常优雅哦！
吹笛女（如果从左边拍摄更美）
二、"佛因地修行舍身济虎图"，刻于左壁中层左侧。
图中刻一长案，案上放萨垂太子骸骨，其父抚头，其母抚足，悲痛
恸哭；旁有一只龇牙咧嘴的老虎。云中现萨垂太子，告诉父母，他是为了
修行自愿被老虎吃掉的。
三、"释迦因地割肉供父母图"，刻于左壁中层中部。
图中国王右手拄剑，左手抱太子。王妃身体右前倾，双手接过儿肉，
太子臂上剜痕累累。
释迦当年为太子时，其父母带着他出逃邻国，路上没有吃的了，太子
自请割肉给父母吃，以解危难。
四、"释迦因地鹦鹉行孝图"，刻于左图上层左侧。
图中，树上两只瞎鹦鹉在窝里伸脖等待小鹦鹉喂食，一位男子立于树
下，手捉小鹦鹉与之对语。树下是一片沉甸甸的谷穗。
说的是鹦鹉衔稻穗供养盲父母的故事。
五、"释迦因地行孝剜眼出髓为药图"。刻于左壁上层中部。
图中国王病坐椅上，伸出左手，旁一医生为其诊脉。王侧太子双手合
十而坐，旃陀罗执刀站于旁；太子身前跪一侍者，捧盘接其眼及骨髓，给
国王做药引子。
六、"释迦佛因行孝证三十二相图"。刻于左壁上层中部。
图中一男子以右手指着一卷发僧人，似在问法。右旁坐着一位风冠霞
披的女子，其下有一青年，双手合十而跪。讲的是释迦对父母百般孝顺体
贴的故事。
七、"释迹佛因地为啖子行孝图"。刻于右壁上层右侧。
图中刻啖子尸体仰卧于床上，盲父母抚头摸胸。国王肩负弓，腰插箭，
立于啖子脚旁，眼望盲父母。啖子身后，帝释捧物而立。
故事的大意是，啖子和盲父母同是上山修行的道人，但被国王毒箭误
杀。盲父母仰天呼叫，我儿至孝也！天地为知，箭当即拔出。感动帝释天
给了药，啖子活了。瞎父母听说儿子复活，眼睛也能看见了。
八、"释迹因地剜肉图"。刻于右壁上层中部。
图中刻婆罗门坐于殿上，转轮圣王裸露上身，合掌而跪。身后旃陀罗
正持刀剜转轮圣王臂上之肉。
故事的大意是：当年转轮王为求佛法，有婆罗门知。婆罗门要求转轮王
割肉燃灯方为其说法，于是，转轮王割肉供之。
九、"释迦因地雁书报太子图"。刻于右壁上层左侧。
图中善友太子双手捧盘，盘中盛如意宝珠，跪于父母身前。在他们头
上方，有一只大雁，颈系书信，飞于空中。
善友太子入海采宝，留滞他国。未入海时，养一白雁。其母思念儿子，
让大雁传书。善友太子闻母亲眼已瞎，速速归国，献上宝珠，其母眼睛复明。
十、"释迦因地修行舍身求法图"。刻于右壁中层左侧。
图中雪山大士头朝下，足向上，双手合十倒立，悬于山腰。山下帝释
跪地，张臂欲接大士。其后站着罗刹，青面赤发。面目狰狞，一手叉腰一手
指大士说法。
说的是雪山大士为向装扮成罗刹的帝释天求法，按罗刹的要求舍身跳下
山崖的故事。
图中净饭王病卧床上，释迦站于床侧，以右手摸父额，左手握父手，头
顶肉髻处发出毫光，照在净饭王身上（可减轻痛苦）。
释迦身后有一比丘，双手合掌，肃穆双手合掌，肃穆静立。这是释迦
对父亲临终关怀、尽孝的故事。
头上有光芒射出的是释迦佛。
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