我们到焦山碑林的首要目标是去看《瘗鹤铭》。但我们在碑林里转了好长时间，才遇到
一个工作人员，经他指点，终于在后院的“瘗鹤铭厅”，找到了《瘗鹤铭》。
《瘗鹤铭》的故事，传奇而感人。古代的一个书法家，家养的鹤死了，写了篇铭文并刻在
焦山西麓的崖壁上，这个举动本身就很感人。后来，有人将此石刻拓片，这就是后世称作的
《瘗鹤铭》（水前本）。再后来，山石崩塌，石刻坠入江中。传世的拓本也大多遗失。直到
北宋熙宁年间，修建运河，从江中捞出一块断石，经辨认，正是史书上记载坠落江中的《瘗
鹤铭》的残片。到了南宋淳熙年间，运河重修疏通，又在江中掏出四块《瘗鹤铭》断石，存
于壮观亭。到了明洪武年间，这五块断石复又坠江。清康熙五十二年，镇江知府陈鹏年不惜
花巨资募船民打捞，终于在距焦山下游三里处，又将这五块残石捞了出来，移置定慧寺壁间。
1960年合五石为一，砌入壁间。现至于碑林的瘗鹤铭厅中。
进入厅里，迎面一幅焦山风景的木刻画，暗示《瘗鹤铭》当初就刻在这山崖上。
《瘗鹤铭》现存93字，其中11字不全。但行笔雄健，方圆并举，体势开张，结字错落，
富于变化，宋代大书法家黄庭坚称它为“大字之祖”。
能够见到它的真迹，是极其幸运的事！古今多少骚客文人，来访焦山，只为看它一眼。
老太分别拍摄了每一块，只是室内光线很暗，又不敢开闪光灯，所以拍摄效果不佳。
这是最左边的一块，字迹很清楚。
这是上部中间的那一块。字迹最清楚，只是有些字残缺了。
而上部最左边那一块，本身就很模糊，拍摄效果更差，就不展示了。
这是下部左边那一块，模糊，勉强能辨别几个字。
这是下部右边那一块。字迹也很清楚。
自《瘗鹤铭》坠江，石断字散，故铭文无全文传世。现流行的文本和刻本有：
一、唐人本，是北宋刁约在金山的经架上所得，书于唐人经文之后。（刁约,北宋天圣进士。）
二、“北宋著名经学家邵亢、张。本《瘗鹤铭》”。（展馆的此说明有点难懂，是否有第二
作者姓张。）
三、壮观亭《瘗鹤铭》残石拓片。
《瘗鹤铭》的唐人本。
《瘗鹤铭》的北宋邵亢本。
《瘗鹤铭》流传甚广，拓本众多，主要有：
1、水前本，即《瘗鹤铭》未出水之前所拓，传世甚少。
2、出水后，五石相连的拓本。
3、鹤州本，即焦山鹤州和尚所拓的《瘗鹤铭》残石拓片。
《瘗鹤铭》是我国书法艺术宝库中的稀世珍品，自出世以来，就受到历代文人学者的关注，
影响了一代又一代中外书家。但它是何人、何年所书，是何原名，至今仍没有定论。关于它的
作者，众说纷纭，有说是王羲之（东晋书圣），有说是陶弘景（南朝道教学者，书法家），还
有说是顾况（唐代诗人）、皮日休（晚唐文学家），甚至说是南北朝的隐士华阳真逸，等。但
据镇江早期志书唐代《潤州图经》所载：“《瘗鹤铭》为王羲之书”，也是一个旁证。
见到了《瘗鹤铭》真迹，老太的焦山之旅，不虚此行！
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