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刘老太的旅游空间

身未动心已远。睁大昏花的老眼,用笨拙的手留住美好瞬间。(图为柬埔寨吴哥寺)

 
 
 

日志

 
 

鼋头渚摩崖石刻与广福寺  

2017-08-22 15:15:29|  分类: 江苏游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       鼋头渚的奇峰怪石半环着一个天然的大水湾。在它的绝壁悬崖上,镌刻着“包孕吴越”
和“横云”的摩崖石刻。这就是无锡十八景之首的“包孕吴越”。这石刻是清末无锡县令廖纶
书写的。廖纶在光绪辛卯年正月初八,同友人乘船至此,感慨太湖的雄伟气势,欣然挥
笔,题写了“包孕吴越”和“横云”六个大字,后镌于石壁上。

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鼋头渚附近的大水湾。

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镌刻着“包孕吴越”和“横云”的绝壁。

       太湖,是我国五大淡水湖之一,介于江浙两省之间。江浙在2400年前就是吴越两国的
疆域;既然太湖像母亲一样,用水乳滋润了吴越大地,哺育了吴越儿女,自然当之无愧为
“包孕吴越”。
       据说在湖中远处回望鼋头渚,只见上下苍苍茫茫,水天一色,这一带湖岸好似横在半
空中的一抹彩云,在轻轻漂移,故名其为“横云”。

    靠近大水湾中央的那块大石壁,上刻“明高忠宪公濯足处”八个大字。

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明高忠宪公濯足处石刻

       明高忠宪公指的是明朝东林党重要领导人之一的高攀龙。高攀龙曾是无锡东林
书院讲,后因东林党得罪了宦官魏忠贤,受到魏忠贤阉党的无情打击,造成了恐
怖的“党祸”。高攀龙回到无锡后,常常隐蔽在现在蠡湖东面临湖而筑的“水居”读书,
那时书院被毁,奸党横行,他自号“湖水老人”,不接宾客,不谈时事,只以花鸟为
伴。他常到鼋头渚湖滩濯足,取“沧浪之水浊兮,可以濯我足”之意,表示避世隐身,
知足常乐。虽然如此,魏党还是不放过他,迫害一天甚于一天。高攀龙自知不免,
就于1626年3月17日清晨,在住宅后园池中从容入水而死,后人在池畔立石,上刻
“高子止水”。抗日战争胜利后,无锡人朱松黯书写“明高忠宪公濯足处”镌于石壁上,
以示对高攀龙的纪念。
       而现在我们看见的“明高忠宪公濯足处”八个大字,是“庚申仲春,王季鹤书”。
王季鹤,现代无锡书法家。在它们的下面,还刻有高攀龙的一首诗:
“马鞍岭上振衣,鼋头渚边濯足;一任闲往闲来,笑杀世人局促。”

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新版的“明高忠宪公濯足处”石刻。

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这里就是高公洗脚的地方吗?风景甚佳!

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在这里拍婚纱照,莫不是誓言“海枯石烂心不变”!

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离湖登山,飞云阁观景更妙!

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前往广福寺,山下有个“一勺泉”。

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途中的“聆涛”门楼里面,是“万浪卷雪”景点,我们不曾进去。
据说里面有建于1927年的亭台楼阁。老革命家王昆仑当年曾在此从事革命活动。

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广福寺山门
       南朝萧梁时,鼋头渚后山建有 “广福庵”,为“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
的一处,后多有废兴。
      1925年秋,量如和尚向乡绅杨翰西募化山地十亩重建“广福寺”。
      1980年,广福寺重归无锡市佛协,重塑四大天王、弥勒佛和观音、地藏菩萨等,
又从北京请来十八罗汉,中国佛教协会会长赵朴初书匾“大圆满觉”,尉天池书“广福
寺 ”额,恢复了宗教活动。

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广福寺云水斋

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广福寺圆通宝殿

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广福寺素面馆

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广福寺的红花檵木盆景

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广福寺的红花檵木。



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