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刘老太的旅游空间

身未动心已远。睁大昏花的老眼,用笨拙的手留住美好瞬间。(图为柬埔寨吴哥寺)

 
 
 

日志

 
 

莫高窟第45窟(转载)  

2016-08-02 06:59:07|  分类: 甘肃游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       我们没有参观莫高窟第45窟,但我在搜索石窟资料时,发现敦煌研究院的《敦煌
石窟旅游网》上有一篇文章,介绍莫高窟第45窟 ,图文并茂,现全文转载于此,并对
原作者表示谢意。 

莫高窟第45窟
       莫高窟第45窟位于莫高窟南区中段下层,虽无明确的造窟功德记和文献记载,但
从洞窟形制、壁画内容和艺术风格看,其营建时间应在盛唐时期。
       此窟平面方形,覆斗藻井顶,团花井心,四披画千佛。窟正壁(西壁)开一平顶
敝口龛,龛内塑佛、弟子、菩萨、天王七身像。左壁(南壁)画观音经变。右壁(北
壁)画观无量寿经变。前壁(东壁)门两侧壁分画观音、地藏菩萨像等。

       正壁敞口龛内的塑像是此窟的重点,是唐代雕塑艺术的杰作。这铺塑像原系九身,
龛外两侧力士像己毁,现存七身。塑像按照通常秩序纵向对称的布置在深敝口 龛内。
以佛像为中心,按身份等级侍列成对弟子、菩萨、天王,由于身份的不同,人物的表
情和气质也截然有别。造成有静有动、文武并俱的活跃气氛。人物的表情 变化及内心
状态与整窟内容、形式,彼此呼应,相得益彰,统一在完整的主题之内,使群体雕塑
既从属于建筑空间,又能独立欣赏。同时将八弟子、诸菩萨、天龙八部和飞天绘制在
塑像背后的龛壁和龛顶,既表现了净土说法的内容和完整场面,又弥补了由于佛龛的
局限而造成塑像空间深度不足的缺陷,从而虚实相间,气韵互贯。

莫高窟第45窟(转载) - 刘老太 - 刘老太的旅游空间
佛龛及彩塑  西壁
 
       主尊佛像右手上举,左手抚膝,端坐说法,头顶高耸螺纹肉髻,宽和的面貌,丰
满圆润,肥大的耳朵,圆弧似的双眉,长长的眼睛,似在吸呼的鼻子,饱满秀巧的嘴
唇,丰腴的下颌,宽厚的胸堂,从慈眉欢韵的神情、丰厚肥硕的躯体、庄重大度的仪
态上,鲜明地体现了佛陀大慈大悲的性格特征。

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主尊佛像  西壁龛内
 
       佛像左侧的弟子迦叶,内着锦襦,外披田相山水衲衣,胸部半袒,俯首直立,面
貌清癯,嘴唇抿合,嘴角深陷,浓眉纠结,双眼下视,眸子半露,目光有神,神情老
成练达,沉毅矜持。此像造型严谨,比例准确,技法纯熟,刻画细腻,曲尽形神之妙。
塑造出一个资历高深、精研佛法、思想深邃、令人敬仰的高僧大德形像。

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迦叶像  西壁龛内北侧


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迦叶、菩萨、天王像  西壁龛内北侧

       佛像右侧的弟子阿难,上身后倾,腰胯微向上侧斜挫,两手相交置于腹前,头部
右倾微俯。举止闲适潇洒,面目英俊秀朗,神情聪明,又含有恭顺、腼腆的神态,犹
如现实生活中有情有欲的世俗少年后生。明亮华丽的锦绣裙襦和色彩热烈的紫袈裟,
更为青年僧人的俊秀之美增色。

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阿难像  西壁龛内南侧


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6阿难、菩萨、天王像  西壁龛内南侧
 
       两旁的菩萨像,更是唐代彩塑菩萨的上乘之作。婷婷婀娜的姿态,丰盈健美, 
冰清玉洁的肌肤,莹润细腻,团花密绣的锦裙,轻柔稀疏的衣纹,犹如音乐的旋律
一般。菩萨面相丰满圆润,云髻高耸,长眉入鬓,双目徽启,眉目间似笑而非笑, 
有慈眼视物,无可畏之色,神情恬静慈祥。作者为使菩萨妩媚娇娆,更借助主要构
成人体动态的头、胸、臀三部分在空间的扭倾关系,遂成“一波三折”节奏鲜明的
形动态。并赋予菩萨一种娇滴滴的大家闺秀的风度,塑造了理想中慈悲为怀、
垂怜众生的菩萨形象。

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菩萨像  西壁龛内北侧


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菩萨像  西壁龛内南侧
 
       最外侧的两身天王,身躯魁伟,气势威武,头束高髻,身着铠甲,是唐代武士的
典型样式。天王双眉紧锁,两眼怒视前方,叉腰握拳,重心落入两脚之间,以轻捷稳
健的半弓步横跨在地神身上。头部侧转,俯视下方,胸部随着即将出击的拳头相应地
向内倾,使体态形成内弛外张之势,显现出一种向外暴发的力量和激昂奔放的动感。

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天王像  西壁龛内北侧


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天王像  西壁龛内南侧
 
        左壁的观音经变,取材于法华经观音普门品。观音普门品者,即观世音菩萨
普观“圆通之门”令善男信女悟入佛道之谓。画面分三部分,正中为观音菩萨像,
面部丰腴,翠眉明眸,端庄慈祥,披帛随身,璎珞璀璨环绕,艳而不俗。两侧上部
的观音三十三身,即观音菩萨变成三十三种不同人物为不同的信士演说佛经;下部
的有求必应,救苦救难场面,写实性极强,其中著名的监狱图、航海遇难图、砍头
图、求男得男,求女得女图、商人遇盗图等,画面描绘生动、惊心动魄,皆为现实
社会之真实反映,是研究唐代社会生活的形象资料。

       右壁的观无量寿经变是根据《观无量寿经》绘制的。其中作为主体部分的“西方
极乐世界", 与阿弥陀经变的描绘并无二致,竭力刻画西方净土的繁荣景象。画面上
七宝池中现出一片宫殿楼阁,曲栏平台,气势磅礴,辉煌壮丽。无量寿佛结跏趺坐于
莲花宝座,观音、势至菩萨分列左右,圣众围绕,庄严肃穆。平台上乐队分列,演奏
法乐;舞伎挥臂击鼓,踏脚而舞,巾带旋转,节奏激扬,迦陵频迦(美音鸟)亦 拨弹
琵琶,载歌载舞。圣众们沉浸在蕴含哲理的法音法乐的美感享受之中。净土图的两侧
绘有未生怨故事和十六观。右侧的未生怨故事是《观经》的主旨,叙述频婆娑罗王当
初求子心切,结下了未生怨。阿阇世太子长成后,将父王频婆娑罗囚禁深宫,断其粮
水。王后韦提希身藏蜜面,璎珞盛果浆,探望国王,为其延续性命。阿阇世王发现后,
盛怒之下几欲杀母,幸被二大臣功阻。阿阇世因此同时囚禁父母。被幽闭的频婆娑罗
王夫妇,由是一心向佛。壁画中情节自下而上,表现了未生怨故事。

       左侧的十六观画面表现了韦提希夫人因未生怨缘由,决心皈依佛法,采用十六种
观想的方法,往生西方净土。

        第45窟作为莫高窟盛唐时期的的代表窟之一,其形神兼备,栩栩如生的塑像和壁
画中刻划精细的各种人物形象,直接反映了当时社会各阶层人们的生活风貌,给观者
留下深刻的印象。
 



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