要参观莫高窟第419窟必须登楼,沿着石窟外面的廊道上到第三层。因门前外壁有
一个图案,故而有一点印象。
下面将敦煌研究所在《敦煌石窟旅游网》上的介绍引用如下,在此对原作者
表示感谢。
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敦煌莫高窟第419窟开凿于隋代,西夏重修,位于莫高窟中部三层。洞窟为前部
人字披顶,后部平顶窟,正壁(西壁)开龛,龛口略方,龛内塑一佛二弟子二菩萨,
画忍冬火焰背光,龛左右壁各画三弟子,龛顶呈一面披形,佛光两侧各画散花飞天
三身。龛上塑出龛楣,画莲花化生和摩尼宝珠;采帛龙首龛梁,缠枝莲花龛柱。
自北朝以来,龛梁尾部多塑龙首为饰, 躯体蟠曲,张牙舞爪,形状凶猛,以示
护法。龛外两侧面上部飞天及天宫栏墙以下,画维摩诘经变问疾品,左侧(南侧)为
文殊师利菩萨,右侧(北侧)为维摩诘;以下两侧各画三弟子、三菩萨。龛下残存
药叉。左(南壁)、右(北壁)、前(东壁)三壁上沿画飞天和天宫栏墙,栏墙下有
三角垂帐纹,以下画千佛、千佛以下画 供养人、药叉。左、右壁的千佛中央各画有
说法图一铺。
此窟彩绘富丽,色调热烈,彩塑的内容突破了早期一佛二菩萨的定形格式。主尊
趺坐佛面相和整个形体丰满圆实,端坐作施无畏印,塑造手法概括,洗练并略带夸张;
身着田相纹袈裟,质感厚重,衣纹仍作既有的阶梯式,但趋于简化。弟子和菩萨塑像
都堪称杰作,他们虽同属佛的近侍,由于职司地位有别,道行等级不同,所以通常是
菩萨的形体略大于弟子。
佛右侧的弟子阿难,双手托钵,足蹬高履,身穿百纳衣,外套朴素的袈裟,给人
聪慧乖觉、年少俊雅之感,造型结构上略显头大,体格似在发育之中,圆润的脸庞
流露着内在的淳朴,轻盈的姿态洋溢着孩童的天真,作者赋于阿难聪明少年所具有的
斯文和潇洒的风度,兼有满面稚气而故作矜持的神情,成功地塑造了一位少年和尚
的形象。
左侧的弟子迦叶,则表现为一个历经苦修的高僧,他瘦瘠的脸庞显露着皱纹,深
陷的眼窝滚动着一双混浊灰暗的眼睛,干瘪的嘴唇内有几粒稀疏的牙齿,一只手托着
陈旧的瓦钵,一只手握拳举在嶙峋的胸前,这正是迦叶饱尝风霜、终身苦修的记述。
他那顾盼流转的两眼,豁朗爽直的笑口,又仿佛表达他获得彻悟的欢愉心情。显示出
虽衰老而坚毅沉着的老者形象,与阿难形成鲜明对比。
两旁的菩萨像亦是隋代菩萨的代表作,菩萨面相圆中显方,两眉相连,眼细鼻直,
轮廓清晰,头大、肩宽、腿短,具有隋代造型特点。左手持麈尾搭肩上,右手下垂提
净瓶,系观世音菩萨像。神情静谧含蓄,端丽庄重,表现出一种女性美。
窟顶后部平顶中央画弥勒上生经变,表现弥勒在兜率天宫说法的场景。在五间歇
山顶殿堂内,弥勒菩萨交脚坐须弥座上,两侧侍立二菩萨、四天王。殿堂外侧起重楼,
高四层,内有诸天眷属奏乐、供养。再外侧画乘龙车的帝释天(右侧)和乘凤车的帝
释天妃(左侧),周围有飞天,人非人簇拥随行,表现诸天神前往兜率天宫赴会,画
面充满欢乐的气氛。帝释天以下画菩萨坐束腰莲座上,为跪在膝前的信士摩顶授记,
两旁侍立供养菩萨三身,与之对称,左侧帝释天妃以下,亦画菩萨坐束腰莲座上,为
思惟像,二供养菩萨侍立身旁。
乘凤车的帝释天妃
乘龙车的帝释天
法华经譬喻品和萨缍太子 (人字披顶西披)
须达孥本生 (人字披顶东披)
说法图与千佛
维摩诘 (西壁龛外北侧)
文殊菩萨( 西壁龛外南侧)
西壁 龙首龛梁 (隋)
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