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刘老太的旅游空间

身未动心已远。睁大昏花的老眼,用笨拙的手留住美好瞬间。(图为柬埔寨吴哥寺)

 
 
 

日志

 
 

我家首次自驾远游(结束篇,赤峰博物馆之十)  

2016-12-10 07:34:01|  分类: 内蒙古游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     赤峰博物馆的展厅以历史脉络为主线,对外开放四个展厅,分别是:第一展厅
——新石器时代;第二展厅——古韵青铜;第三展厅——契丹王朝;第四展厅——
黄金长河。老太随意拍摄了一些展品的照片,回家后按图索骥,在赤峰博物馆的官
方网站上找到了它们的出处和说明,以及关于各个历史时期的介绍,转载于此。
些馆藏精品,为更忠实于原作,引用了博物馆的图片。
       本篇展示第四展厅最后一个单元——清代蒙古族风情的部分展品。

我家首次自驾远游(结束篇,赤峰博物馆之十) - 刘老太 - 刘老太的旅游空间
 
       为了推行喇嘛教,清政府在内蒙古地区大力修建佛教寺庙。据资料显示,
赤峰地区到清朝末年共有寺庙150余座,有些寺庙直到今天依然香火很旺,所
以遗留下来很多喇嘛寺庙曾经使用过的法器及其它宗教物品。
        喇嘛教传入蒙古草原后,由上层宗教的途径渗透到民间,再被民众广泛
接受,客观上推动了宗教艺术在草原地区的兴盛发展。

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 铜鎏金佛像
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。

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《甘珠尔经》,馆藏精品(引用赤峰博物馆图片)。
 
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       赤峰博物馆珍藏的这部《甘珠尔经》,经卷高20厘米,长50厘米,宽25厘米,
系藏文《甘珠尔经》中的一卷。每卷由散页层叠组成,外用紫檀色木板做成护封,
护封里用金黄色锦缎包裹册页,护封外用红、黄相间的丝带捆扎。
       经页为特制磁青纸,在写经处涂鸡蛋清以使经卷保存长久。经文用金粉调膏,
书写整齐,笔力刚健。每册经在封页两端都绘有佛像,其上饰二龙戏珠织锦缎护
帘。整套经书使用纯天然矿物质颜料,可谓色彩鲜艳,工笔细腻。 
       此经无论装帧、书法都堪称佛教经品,在国内已属孤品,虽经历二百余年的
沧桑岁月,仍不失当年风采。

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头骨法鼓
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。


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铜法号(上排)
下排从左至右依次为:法螺、铜转经筒、铜贲巴壶、铜法铃
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。

 
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 铜法号局部花纹

 
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冬青釉葫芦瓶
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。


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螺钿盘
清代(1616年-1911年)
         “螺钿”是中国特有的艺术瑰宝,是指用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、
几何图形或文字等薄片,根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺的总称。
螺钿的历史非常悠久,相传起源于商代的漆器。清代是螺钿家具达到高峰的
时期,同时又受到清朝宫廷的青睐。

 
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粉彩杂宝盘
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。


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祭蓝釉贯耳瓶
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。

 
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铜胎珐琅龙纹执壶
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。

 
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铜胎珐琅豆
清代(1616年-1911年),赤峰地区征集。
“豆”在古代,是一种盛放腌菜和肉酱之类的器皿,也是一种礼器。

以下为蒙古服饰与刺绣

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        赤峰博物馆,一个非常有地区特色、且展品丰富的博物馆。
        我们用参观赤峰博物馆作为我家第一次自驾远游的最后一站,非常有意义。

        2016年8月19日,我们从赤峰返回沈阳,结束了我们历经七日的自驾游。
        这次自驾游,不论是视觉的享受,还是文化的熏陶,以及对历史的认识,收获
颇丰,而且花费不多,只是两个女婿天天开车受累了。
(我们平均每人花费1500元,其中包括自驾车所需费用;承德避暑山庄和乌兰布统
草原的门票,由女儿们自付,成人每人400元。)



 
 
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