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身未动心已远。睁大昏花的老眼,用笨拙的手留住美好瞬间。(图为柬埔寨吴哥寺)

 
 
 

日志

 
 

纽约大都会艺术博物馆的印度雕塑(四)  

2015-01-02 18:08:39|  分类: 纽约大都会艺术博 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——两件湿婆雕塑
        湿婆(梵文希瓦Shiva,意为“吉祥)是印度三大神之一(另两个是梵天
和毗湿奴)。湿婆是印度教的毁灭之神,并集创造、保护、毁灭于一身,他
传达了印度教的生生不息的轮回观念,是印度教徒最敬畏的神。湿婆的雕塑
形象最早出现在5世纪著名的朱罗统治时期(注意,湿婆是男神)。

        湿婆也被称叫玛黑夏或者玛哈戴瓦(Mahesha,Mahadeva,旧译音为
摩诃提婆,意为最伟大的神,后来也称为护法神大黑天)。
        关于希瓦神的各种神话和传说在印度超过了所有的其它诸神。

五、《玛黑夏形象的湿婆》< Shiva  as  Mahesha >

【原】纽约大都会艺术博物馆的印度雕塑(四) - 刘老太 - 刘老太的旅游空间
实拍纽约大都会博物馆的印度雕塑
 
 
【原】纽约大都会艺术博物馆的印度雕塑(四) - 刘老太 - 刘老太的旅游空间
实拍纽约大都会博物馆的雕塑《玛黑夏形象的湿婆》
 

创作年代:朱罗王朝(880–1279年)
创作时间:10世纪。
文化:印度泰米尔纳德邦雕塑(泰米尔纳德邦在印度德干半岛东南部)
材质:花岗岩
尺寸:147.3 x 81.3 x 40.6厘米。

 

【原】纽约大都会艺术博物馆的印度雕塑(四) - 刘老太 - 刘老太的旅游空间
实拍纽约大都会博物馆的雕塑《玛黑夏形象的湿婆》

 
以下文字意译于纽约大都会博物馆的资料:

        这座雕像是朱罗王朝一个罕见的大型石雕的局部。
        长时间以来,人们把相似的神像都确定为梵天,但现在被认为是玛黑夏
(mahesha),他是湿婆的一种显像(化身)。
        湿婆神的崇拜者相信湿婆有三个阶段从抽象到具体的显像:
        第一阶段是由未经修饰的男性生殖器显像(湿婆的生殖器的象征);
        第二阶段是在男性生殖器上有着一张或几张面孔的显像;
        第三和最后阶段才是玛黑夏。从他身上出世了另两个印度教的主神,
梵天和毗湿奴。
        这件玛黑夏雕塑的头部呈四张面孔面,右边一个是梵天;中心是湿婆;
左边是毗湿奴,背面是鲁陀罗(Rudra),也许就是湿婆的前身。

 

【原】纽约大都会艺术博物馆的印度雕塑(四) - 刘老太 - 刘老太的旅游空间
纽约大都会博物馆的图片《玛黑夏形象的湿婆》

 
六、《舞神娜塔罗伽形象的湿婆》
< Shiva as Lord of Dance (Nataraja) >

 

【原】纽约大都会艺术博物馆的印度雕塑(四) - 刘老太 - 刘老太的旅游空间
纽约大都会博物馆的图片《舞神娜塔罗伽形象的湿婆》

创作年代:朱罗王朝(880–1279年)
创作时间:大约11世纪。
文化:印度泰米尔纳德邦雕塑(泰米尔纳德邦在印度德干半岛东南部)
材质:铜合金
尺寸:高 68.3厘米,直径 56厘米。


以下文字意译于纽约大都会博物馆的资料:

        印度教把娜塔罗伽(Nataraja)作为湿婆的一种化身。湿婆集创造、
保护、毁灭于一身,他传达了印度的生生不息的轮回观念。湿婆的雕塑形
象最早出现在5世纪著名的朱罗统治时期。
        在这件作品中,湿婆在火焰的光环中跳舞,他上面的右手拿着达玛鲁
(damaru,一种手鼓,曾经创造了第一声)。他上面的左手拿着阿格尼
(agni,能够毁灭宇宙之火)。他下面的右手施无畏印(abhayamudra,
一种消除恐惧的手势)。小矮人阿帕斯马拉( apasmara,能使人产生幻觉,
导致人类误入歧途的恶魔)被踩在他的右脚下。湿婆的前面左手,指着他
抬起的左脚,意味着给陷入困境的灵魂以避难所。舞蹈能量使他的头发飞
舞,这暗示信仰湿婆,崇拜者们可以得到拯救。

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